حذف الباء أوصلَ الفعل . * والعَلَل من الطعام : ما أُكل منه ، عن كراع . وطعام قد عُلَّ منه : أي أُكل . وقوله ، أنشده أبو حنيفة : خليلَلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا * إلى البرْق ما يَفْرِى السَّنا كيفَ يصْنعُ « 1 » فسَّره فقال : عَلِّلانى : حَدِّثانى ، وأراد : انظرا إلى البرق ، وانظرا إلى ما يَفْرِى السَّنا ، وفَرْيُه : عملُه . وكذلك قوله : خَليلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا * إلى البرْقِ ما يَفْرِى سَناً وتَبَسُّما « 2 » * وتعَلَّل بالأمر ، واعتلّ : تشاغل ، قال : فاسْتَقْبَلتْ ليْلَة خِمْسٍ حَنَّانْ * تعتلّ فيه برَجيعِ العِيدَانْ « 3 » أي أنها تشاغَل بالرجيع ، الذي هو الجِرَّة ، تُخْرجها وتمضَغها . * وعلَّله بطعام وحديث ونحوِهما : شغلَه بهما ، وعَلَّلتِ المرأة صَبِيَّها بشئ من المَرَق ونحوه ، ليَجْزأ به عن اللَّبن ، قال جرير : تُعَلِّلُ وهْىَ ساغبةٌ بَنِيها * بأنفاسٍ من الشَّبِمِ القَرَاحِ « 4 » ويُروى أن جريراً لما أنشد عبد الملك بن مَروان هذا البيت ، قال له : لا أرْوَى اللّه عَيْمَتها . * والتَّعِلَّة ، والعُلالة : ما يُتعَلَّل به . * والعُلالة : ما حلَبْتَ قبل الفِيقة الأولى ، وقبل أن تجتمع الفِيقةُ الثانية ، عن ابن الأعرابىّ . * والعُلالة : بقيَّة اللبن وغيره ، حتى إنهم ليقولُون لبقية جَرْىِ الفرس عُلالة ، ولبقية السير عُلالة . وقيل : العُلالة : اللبن بعد حَلْب الدِّرّة ، تُنزله الناقة ، قال : أَحْمِلُ أُمِّى وهىَ الحَمَّالَهْ

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رجع ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( حنن ) ، وتاج العروس ( علل ) . ( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 88 ؛ ولسان العرب ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( نفس ) ؛ وتاج العروس ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520 ؛ والمخصص ( 1 / 28 ، 9 / 135 ) . ساغبة : جائعة ، الشبم : برد الماء ، القراح : الماء الذي لا يخالطه ثُفْل من سويق ولا غيره ، وهو الماء الذي يشرب إثر الطعام .